Πέμπτη, 24 Σεπτεμβρίου 2009

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ

ΣΕ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ
Ο Ορφέας στο επίκεντρο κορυφαίων επιστημόνων αστρονομίας και φυσικής
24.09.2009
Οντότητα που έδρασε στη Θράκη και επηρέασε την επιστήμη, τη μεταφυσική, τη
θεολογία και τις τέχνες
Το θέμα «Ορφέας και Κοσμογονία» θα αναπτύξουν κορυφαίοι επιστήμονες της αστρονομίας και της φυσικής, στα πλαίσια του συνεδρίου, που διοργανώνει η νομαρχιακή αυτοδιοίκηση Ροδόπης – Έβρου, στην Κομοτηνή, την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2009, στις 6 μ.μ. στο κεντρικό αμφιθέατρο της πανεπιστημιούπολης.
Κεντρικός ομιλητής της εκδήλωσης ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης, Γιώργος Γραμματικάκης. Θα πραγματοποιηθούν ομιλίες καθηγητών του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών υπό τον συντονισμό του καθηγητή αστρονομίας του Α.Π.Θ., Ιωάννη Σειραδάκη.
Το συνέδριο στην Κομοτηνή αποτελεί συνέχεια του πρώτου συνεδρίου για τον Ορφέα
που διοργανώθηκε πέρσι στην Αλεξανδρούπολη, παρουσία του προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια. Το συμπόσιο έχει ως αντικείμενο την κοσμογονία, καθώς φέτος η ανθρωπότητα γιορτάζει τα 600 χρόνια από τη γέννηση του Γαλιλαίου που θεμελίωσε τη θεωρία του ηλιοκεντρικού συστήματος, αντικείμενο με το οποίο ασχολήθηκε η ορφική κοσμογονία. Ο πρόεδρος της νομαρχιακής αυτοδιοίκησης Ροδόπης – Έβρου, ομότιμος καθηγητής Δ.Π.Θ, Γεώργιος Μηνόπουλος, εξήρε την προσωπικότητα του Ορφέα και την προσφορά του στον παγκόσμια πολιτισμό, «για τον Ορφέα υπάρχουν τόσα κείμενα που μέσα από αυτά προκύπτει μια φιλοσοφία, μια μεταφυσική που αναφέρεται στον ένα και μοναδικό
Θεό που δημιούργησε το σύμπαν, αλλά αναφέρεται και στην επιστήμη. Μέσα από τα Ο Ορφέας στο επίκεντρο κορυφαίων επιστημόνων ασ. κείμενα αυτά προκύπτει μια πολύ ενδιαφέρουσα κοσμογονία που εν πολλοίς έχει ισχύ μέχρι και σήμερα και φυσικά αναφέρονται και στις τέχνες με κυρίαρχο θέμα βέβαια τον Ορφέα και την Ευρυδίκη, ή να το πούμε αλλιώς ο πρώτος άνθρωπος, η Ευρυδίκη, που γυρίζει από τον κάτω κόσμο επάνω, υπάρχει μια νεκρανάσταση και μέσα σε όλα αυτά υπάρχει όχι μόνο ένας συμβολισμός, αλλά και μια φιλοσοφία. Αυτά τα πράγματα τα γνωρίζει ολόκληρη η ανθρωπότητα και τα έχει αναδείξει σε ένα κυρίαρχο θέμα, κυρίως βέβαια προς την μορφή της τέχνης, αρκεί να πούμε ότι μέχρι το 1920 είχαν γραφτεί 50 όπερες οι οποίες αναφερόντουσαν στο θέμα Ορφέας και Ευρυδίκη. Ο πρόεδρος της Ν.Α.Ρ.Ε. κάλεσε τους πολίτες της Ροδόπης και της Θράκης να παρακολουθήσουν τις εργασίες του συμποσίου και με τη συμμετοχή τους να συμβάλλουν στην ανάδειξη της
προσωπικότητας του Θράκα Ορφέα
Πρόγραμμα συμποσίου
]Το πρόγραμμα έχει ως εξής: 18.00 – 18.30 Προσφωνήσεις. 18.30 – 19.30 ομιλία «Η γένεση του Σύμπαντος και το αρχέγονος φως» Γιώργος Γραμματικάκη, ομ. καθηγητής Πανεπιστημίου Κρήτης. 19.30 – 20.00 Διάλειμμα. 20.00 – 21.30 Ομιλίες «Ορφική κοσμογονία: Αστρονομία και μυστηριακή λατρεία» Μάρω Παπαθανασίου, αν. καθηγήτρια τμήματος Μαθηματικών, Πανεπιστημίου Αθηνών. «Το ηλιοκεντρικό σύστημα από τους ορφικούς έως την καθιέρωσή του», Στράτος Θεοδοσίου αν. καθηγητής τμήματος Φυσικής, Πανεπιστήμιο Αθηνών. «Από τον Ορφέα στον μηχανισμό των Αντικυθήρων» Ξενοφών Μουσάς, αν. καθηγητής τμήματος Φυσικής, Πανεπιστήμιο Αθηνών. Στο χώρο της εκδήλωσης θα εκτεθούν banners και θα λειτουργήσει έκθεση βιβλίων, με θέμα τον «Ορφέα».
Το συμπόσιο συνδιοργανώνουν οι νομαρχιακές αυτοδιοικήσεις Ροδόπης και Έβρου, ο
Δήμος Κομοτηνής και το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης.
Νικ. Ζωίδου 22-24, 69100 Κομοτηνή. Τηλ: 25310 22791, 25310 33255, Fax: 25310 31302. Email:
xronos@xronos.gr
Copyright © «Ο ΧΡΟΝΟΣ» Καθημερινή Εφημερίδα της Κομοτηνής, 2001 - 2006.

ΤΟ ΣΤΙΓΜΑ ΣΤΟΥΣ ΚΑΠΝΙΣΤΕΣ

«Οι καπνοβιομηχανίες μόλις και μετά βίας συγκρατούνται και δεν εκφρά­ζουν δημοσίως τις θερμές τους ευχα­ριστίες στους υπευθύνους των αντι-καπνιστικών εκστρατειών...»



Οι προσπάθειες να σβήσει η Ελλάδα το τσιγάρο μετρούν ήδη περίπου τρείς μήνες ζωής. Καθώς η αναστάτωση και ο φανα­τισμός των πρώτων ημερών καταλαγιά­ζουν, ορισμένες όψεις του νόμου καθί­στανται άκρως ενοχλητικές. Στα μικρά κα­ταστήματα καπνιζόντων επικολλάται ει­δικό σήμα-στίγμα. Κάτι τέτοιο δεν έχει προβλεφθεί για τις αίθουσες μη καπνιζό­ντων. Η ουδέτερη λύση «αίθουσα καπνι­ζόντων» και «αίθουσα μη καπνιζόντων» δεν επελέγη. Επομένως, ο επίσημος στιγ­ματισμός του καπνιστή είναι πλέον γεγο­νός. Εκτός από τη σήμανση-στίγμα, υφί­σταται επίσης ένας τετραψήφιος τηλε­φωνικός αριθμός, στον οποίο ο πολίτης μπορεί να καταγγείλει καπνίζοντες που τον ενοχλούν. Γιατί θα έπρεπε να υπάρ­χει ειδική δυνατότητα τηλεφωνικής κα­ταγγελίας; Τόσο σοβαρό κρίνεται το «αδί­κημα»; Καταγγέλλει κανείς σε ειδικό τη-
λεφωνικό αριθμό π.χ. την εμφάνιση ενός μεθυσμένου ή την επι­κίνδυνη οδήγηση μιας μοτοσικλέτας;
Η αντικαπνιστική εκστρατεία έχει ως θεωρητική και νομιμο­ποιητική βάση τις υποτιθέμενες συνέπειες του παθητικού καπνί­σματος, το οποίο -ειρήσθω εν παρόδω- αποτελεί ελληνική εφεύ­ρεση . Έχουν τόσο πολλά ειπωθεί σχετικά με τη βλαπτικότητα του παθητικού καπνίσματος, ώστε να βρισκόμαστε ένα μικρό μόνο βήμα πριν από την κοινωνική εκτροπή: κανένα δικαστήριο δεν θα μπορέσει να απορρίψει αίτημα για άμεση έκδοση διαζυγίου αν ο ένας εκ των δύο συζύγων κατηγορήσει τον άλλο ως μανιώδη κα­πνιστή, ο οποίος θέτει, όπως οι «ειδικοί» διατυμπανίζουν, σε κίν­δυνο την υγεία του καπνίζοντας συνεχώς στο σπίτι. Βέβαια, ενώ το τσιγάρο διώκεται από παντού, το οινόπνευμα έχει κατακλύσει όλες τις εκδηλώσεις της ζωής και συνεχώς πατρονάρεται από την τηλεόραση. Η διαφήμιση είναι ελεύθερη, κι ας αφο­ρά κυρίως τα σκληρά ποτά υψηλής περιεκτικότητας σε οινό­πνευμα. Και όχι μόνο. Σχεδόν σε όλες τις τηλεοπτικές σειρές ελ­ληνικής παραγωγής, οι πάντες πίνουν ασταμάτητα. Το οινόπνευ­μα αποτελεί μέσον ενίσχυσης των ευχάριστων στιγμών αλλά και μέσον ανακούφισης από δυσάρεστες ή στρεσογόνες καταστά­σεις. Είτε βάφτιση είτε κηδεία, θέλει το ουίσκι της. Οι εταιρείες ποτών έχουν υποχρεωθεί στις διαφημίσεις τους να περιλαμβάνουν την προειδοποί­ηση «απολαύστε υπεύθυνα». Πέραν του ότι η προειδοποίηση είναι αρκούντως ασα­φής όσον αφορά τους κινδύνους από το ποτό (συγκρίνετε, παρακαλώ, με τις λε­πτομερείς περιγραφές πάνω στα πακέτα των τσιγάρων), περιλαμβάνει και τη λέξη «απόλαυση». Έτσι, η πολιτεία τονίζει, κλεί­νοντας πονηρά το μάτι, ότι στη χρήση οι­νοπνεύματος προεξάρχει η απόλαυση. Τότε, γιατί να μη γράφουν στα πακέτα των τσιγάρων «επικίνδυνη απόλαυση» που θα ήταν, άλλωστε, πολύ πιο κοντά στην πραγ­ματικότητα από τις σημερινές τρομολάγνες δήθεν προειδοποιήσεις; Η ηγεσία του υπουργείου Υγείας δήλω­σε, απαντώντας σε σχετικό δημοσιογρα­φικό ερώτημα, ότι το οινόπνευμα δεν εντάσσεται σε παρόμοιες του καπνού απαγορεύσεις, γιατί αυτός που πίνει βλά­πτει τον εαυτό του, ενώ αυτός που καπνί­ζει βλάπτει και τους γύρω του. Καινοφα­νής άποψη, αφού παραβλέπει το γεγο­νός ότι η κατανάλωση οινοπνεύματος ευ­θύνεται για εκατοντάδες νεκρούς και τραυματίες σε τροχαία δυστυχήματα (πε­ρισσότερους από τους 700 που αποδί­δονται στο παθητικό κάπνισμα), ενώ πα­ράλληλα ευθύνεται, μεταξύ πολλών άλ­λων, και για την ενδοοικογενειακή βία. Και ενώ το κάπνισμα έχει πλέον ποινικοποιηθεί, η κατανάλωση οινοπνεύματος προ­βάλλεται, δυστυχώς, ακόμη και στις εορ­ταστικές εκδηλώσεις στην Προεδρία της Δημοκρατίας.
Κανείς δεν αμφιβάλλει για τις δυσμενείς συνέπειες του καπνίσματος στον καπνι­στή, αν και ο ίδιος και μόνο είναι υπεύθυ­νος να σταθμίσει τα συν και τα πλην και να αποφασίσει. Από εκεί και πέρα, το ζήτη­μα θα πρέπει να περιορίζεται στην ύπαρ­ξη ικανοποιητικού εξαερισμού και τίποτα περισσότερο. Ο καλός εξαερισμός απο­μακρύνει σχεδόν το 95% του καπνού. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σήμερα το συντρι­πτικά μεγαλύτερο ποσοστό έκθεσης σε παθητικό κάπνισμα παρατηρείται στα σπί­τια και τα αυτοκίνητα, μεταξύ συζύγων, συγγενών και φίλων. Όπως είναι φυσικό, οι συνθήκες αυτές δεν επηρεάζονται από νομικές ρυθμίσεις. Σωστό είναι, ωστόσο, να λαμβάνονται μέτρα απαγόρευσης του καπνίσματος σε χώρους υποχρεωτικής και πολύωρης παραμονής όπως π.χ. οι χώροι εργασίας, τα μέσα μεταφοράς, οι κινηματογράφοι, τα θέατρα, τα νοσοκομεία κ.ο. κ. Αυτό άλλωστε συνέβαινε σε όλο και μεγαλύτερο βαθμό, κοινή συναινέσει κα­πνιστών και μη, και αυτό επιβάλλεται να συμβαίνει για λόγους αι­σθητικής και ασφάλειας (π.χ. από πυρκαγιά σε κινηματογράφο) χωρίς επίκληση λόγων υγείας και των θεωριών περί παθητικού καπνίσματος που μας έχουν εισαγάγει σε έναν επιστημονικό με­σαίωνα. Πράγματι, σήμερα το πογκρόμ εναντίον του καπνίσμα­τος και των καπνιστών έχει λάβει τέτοιες διαστάσεις, ώστε να εί­ναι αδύνατη η διατύπωση αντίθετης άποψης προς την κρατούσα των θεολόγων - αστυνόμων της Ιατρικής, σε ό,τι αφορά τις συνέ­πειες του καπνίσματος. Εργασίες που υποστηρίζουν ότι δεν βλά­πτει, τουλάχιστον με μετρήσιμο τρόπο, το υποτιθέμενο παθητικό κάπνισμα, είτε δεν αναλαμβάνονται είτε δεν δημοσιεύονται. Η έρευνα για βελτίωση των τσιγάρων έχει επίσης σταματήσει, ενώ δεν εισάγεται κάποια δέσμευση των εταιρειών καπνού π.χ. να πα­ραγάγουν τσιγάρα με 30% λιγότερη πίσσα. Και τι κάνουν οι εταιρείες των τσιγάρων; Πώς αντιδρούν; Οι κα­πνοβιομηχανίες μόλις και μετά βίας συγκρατούνται και δεν εκ­φράζουν δημοσίως τις θερμές τους ευχαριστίες στους υπευθύ­νους των αντικαπνιστικών εκστρατειών. Η μεγάλη πλειονότη­τα των καπνιστών κόβει το τσιγάρο έπειτα από 2 - 4 δεκαετίες κα­πνίσματος. Επομένως, αφού υπήρξαν πελάτες για πολύ μεγάλο διάστημα. Ταυτόχρονα, όλοι αυτοί είναι γονείς που αποδεικνύουν στα παιδιά τους ότι τελικά το τσιγάρο κόβεται. Στα αυτιά των εφή­βων τα μελλοντικά προβλήματα υγείας από το τσιγάρο φαντά­ζουν τόσο μακρινά, ώστε να μην αξίζει τον κόπο να ασχολούνται με αυτά. Έτσι, η καπνοβιομηχανία χάνει τους μεγάλους σε ηλικία και επισφαλούς υγείας πελάτες, αλλά κάνει θραύση στους εφή­βους, οι οποίοι θα παραμείνουν πελάτες για πολλές δεκαετίες. Δεν υπάρχει, άλλωστε, μεγαλύτερο κίνητρο για να δοκιμάσει κά­τι ένας έφηβος από την απαγόρευση που επιβάλλουν οι καθω­σπρέπει ενήλικοι...
Ας μη γελιόμαστε. Η αντικαπνιστική εκστρατεία αποτελείτο μεγαλύτερο εγχείρημα ελέγχου συνειδήσεων στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ο πειθαρχημένος άνθρωπος (;) που δεν καπνί­ζει, δεν πίνει, γυμνάζεται τακτικά, προσέχει τη διατροφή του και μπαινοβγαίνει στα ιατρεία για «προληπτική ιατρική» αποτελεί το περίγραμμα του επιθυμητού πολίτη, Γιατί δεν έχει χρόνο να ασχο­ληθεί με οτιδήποτε άλλο εκτός από τον εαυτό του...

Μ. Πιτσιλίδης

Τετάρτη, 2 Σεπτεμβρίου 2009

ΤΕΧΝΟΠΑΡΚΟ-ΕΚΘΕΣΗ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

Θεσσαλονίκη - Το Τεχνοπάρκο και η έκθεση Αρχαίας Τεχνολογίας εμπλουτίζουν το Μουσείο Τεχνολογίας «ΝΟΗΣΙΣ»
Συγγραφέας Κουζινοπούλου Μαρία (ANA)
Πόσο κυριολεκτική μπορεί να γίνει η φράση «Μια τρύπα στο νερό»; Πόσο ζυγίζουμε σε κάθε πλανήτη του ηλιακού μας συστήματος; Πώς λειτουργεί η περίφημη οπτική άρπα, το μουσικό όργανο με το οποίο ο Ζαν Μισέλ Ζαρ εντυπωσιάζει σε κάθε του συναυλία; Σε περίπου 50 επιστημονικά ερωτήματα, που έχουν απασχολήσει το ευρύ κοινό επιχειρεί να δώσει απάντηση το Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας «Νόησις», μέσα από τη δημιουργία του νέου εκθετηρίου του, «Τεχνοπάρκο». Τις απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά μπορεί να ανακαλύψει ο ίδιος ο επισκέπτης μέσα από τα διαδραστικά εκθέματα. Τα εκθέματα οργανώνονται σε έξι ενότητες: Παρατήρηση, Φαντασία, Περιέργεια, Πείραμα, Έμπνευση και Επινόηση. «Πρόκειται για μία έκθεση μοναδική για τα ελληνικά δεδομένα. Στόχος μας είναι να δείξουμε ότι, όλος ο κόσμος είναι Φυσική και μπορεί να εξηγηθεί με βάση την επιστήμη αυτή», τόνισε ο πρόεδρος του «ΝΟΗΣΙΣ» και ομότιμος καθηγητής του ΑΠΘ, Γιάννης Αντωνόπουλος, στη διάρκεια σχετικής συνέντευξης Τύπου. Το «Τεχνοπάρκο» δεν είναι η μόνη νέα έκθεση στο «ΝΟΗΣΙΣ», καθώς θα ανοίξει τις πύλες του, στις 15 Σεπτεμβρίου, ταυτόχρονα με την έκθεση για την Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία. Εξήντα πιστά αντίγραφα αρχαίων ελληνικών τεχνολογικών επιτευγμάτων, που κατασκευάστηκαν με βάση τις γραπτές μαρτυρίες και τα ανασκαφικά ευρήματα, θα έχουν την ευκαιρία να δουν οι επισκέπτες. Τα πρώτα εργαλεία, οι πρώτες ύλες, τα μηχανήματα με τα οποία κατασκευάστηκαν τα μεγάλα τεχνικά έργα, η σχέση της τέχνης με την τεχνολογία, οι πολεμικές μηχανές και τα ιατρικά εργαλεία είναι μερικά μόνο από τα εκθέματα. Οι δύο νέες εκθέσεις έρχονται να προστεθούν στο Εκθετήριο των Αυτοκινήτων, που ήδη λειτουργεί στο Μουσείο. Τον εμπλουτισμό των εκθέσεων του «ΝΟΗΣΙΣ» συμπληρώνει και η ανανέωση της εμφάνισης του χώρου υποδοχής του, όπου τοποθετήθηκαν προθήκες με εκθέματα από τις συλλογές του. Μεταξύ άλλων, παρουσιάζονται ένα τυπογραφικό πιεστήριο από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα, που χρησιμοποιήθηκε για την έκδοση της εφημερίδας «Νέα Αλήθεια», ένας διακόπτης ελαίου και μηχανές προβολής. Για την πλήρη λειτουργία του Μουσείου απομένει η δημιουργία του εκθεσιακού χώρου «Εικόνα και Ήχος», όπου θα στεγαστεί και το νέο Μουσείο Ραδιοφωνίας (αποτέλεσμα της υπογραφής πρωτοκόλλου συνεργασίας μεταξύ της ΕΡΤ3 και του «ΝΟΗΣΙΣ»).
© 2009 ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ